Giáo Án Văn 11 Bài Thương Vợ

     

- HS qua hình hình ảnh bà Tú, gọi được cảm xúc yêu thương, quý trọng, tri ân so với vợ của Tú Xương.

- Nghệ thuật: ngôn từ giản dị, giàu sức biểu cảm, áp dụng thành công lời ăn tiếng nói của dân gian

B. TIẾN TRÌNH GIẢNG DẠY:

I. KIỂM TRA BÀI CŨ:

II. GIỚI THIỆU BÀI MỚI:

III. NỘI DUNG :

 




Bạn đang xem: Giáo án văn 11 bài thương vợ

*
6 trang
*
kidphuong
*
*
9772
*
15Download


Xem thêm: Để Chỉ Định Khoá Chính Cho Một Bảng, Sau Khi Chọn Trường, Ta Thực Hiện

Bạn sẽ xem tư liệu "Giáo án Ngữ văn bài xích 7: Thương vợ (Trần Tế Xương)", để mua tài liệu cội về máy bạn click vào nút DOWNLOAD sống trên


Xem thêm: Soạn Bài Truyện Kiều Lớp 10, Soạn Bài Truyện Kiều Ngắn Gọn

BÀI 7: THƯƠNG VỢ(Trần Tế Xương)A. MỤC ĐÍCH GIẢNG DẠY:- HS qua hình hình ảnh bà Tú, phát âm được cảm tình yêu thương, quý trọng, tri ân đối với vợ của Tú Xương.- Nghệ thuật: ngôn ngữ giản dị, nhiều sức biểu cảm, vận dụng thành công lời ăn tiếng nói của dân gianB. TIẾN TRÌNH GIẢNG DẠY:I. KIỂM TRA BÀI CŨ:II. GIỚI THIỆU BÀI MỚI:III. NỘI DUNG :HOẠT ĐỘNG CỦA GV và HSNỘI DUNG BÀI HỌCHS hiểu phần đái dẫn vào SGK cùng trả lời câu hỏi : Nêu các nét gọn ghẽ về cuộc đời và sự nghiệp của nai lưng Tế Xương? “Kìa ai hoàng tuyền xương không nátẮt hẳn nghìn thu tiếng vẫn còn” (Nguyễn Khuyến)Có thể mượn 2 câu thơ của N.K để bao quát về sức sống bạt mạng của hồn thơ T.XCâu hỏi: Câu thơ đầu tiên đã bao quát đầy đủ cuộc sống thường ngày vất vả của bà Tú – phần nhiều từ ngữ làm sao gợi lên một cuộc đời cơ cực?Câu hỏi: Phân tích thái độ và tình cảm của Tú Xương sinh hoạt câu thơ sản phẩm công nghệ 2?- lý do nhà thơ không gộp phổ biến lại : Nuôi đủ chồng con số đông sáu fan mà bóc tách 5 con/1 chồng?Câu hỏi: Hình hình ảnh con cò vào ca dao đã trở thành hình tượng cho thân phận của fan phụ nữ.Tìm một vài câu ca dao tất cả hình ảnh con cò?- Hình hình ảnh ấy vẫn hóa thân vào vào thơ của Tú Xương như thế nào?Câu hỏi: Hình hình ảnh buổi đò đông gợi lên suy nghĩ gì ở fan đọc?Câu hỏi: thủ pháp nghệ thuật rực rỡ thể hiện nay trong 2 câu thực?Câu hỏi: nếu ở nhị câu đề và hai câu thực T.X đã nói lên một biện pháp đầy xót yêu đương và ân huệ đối cùng với nỗi nhọc nhằn của vợ thì ở hai câu luận lời chổ chính giữa tình có liên tục là những chia sẻ của ông Tú hay không?Câu hỏi: Ở nhị câu thực nói tới nỗi vất vả của bà xã TX dung chữ “thân”, tại chỗ này nhà thơ lại call đó là “phận”. Chữ “phận” mang lại ta cảm giác thêm gì về nỗi nhọc nhằn của bà Tú?Câu hỏi: tâm sự của bà Tú được giãi tỏ trong 2 câu này như thế nào? qua đó anh (chị) cảm nhận thế nào về phẩm chất của người phụ nữ VN?Câu hỏi: bài bác thơ khép lại bởi tiếng chửi chua cay. Đây là giờ đồng hồ chửi của ai? Chửi ai cùng chửi chiếc gì?Câu hỏi: thể hiện thái độ của trằn Tế Xương trải qua hai câu kết?Câu hỏi: Nội dung bao gồm của bài xích thơ “Thương vợ” là gì? ngôn từ đó được biểu hiện qua yêu tố thẩm mỹ và nghệ thuật chủ yếu nào?I. TÌM HIỂU CHUNG:1. TÁC GIẢ:- è cổ Tế Xương (1870 – 1907) thường hotline là Tú Xương, người làng Vị Xuyên – huyện Mỹ Lộc – tỉnh phái mạnh Định- Ông xuất sắc thơ Nôm, cá tính phóng khoáng, không chịu gò bản thân vào kích cỡ trường thi đề xuất thi 8 lần nhưng mà chỉ đỗ Tú tài ( Ông đi thi từ thời điểm năm 17 tuổi – 1886 đến lần sản phẩm công nghệ 4 – 1894 mới đỗ tú tài. Trải qua 4 khoa thi nữa tới năm 1906 TX cũng ko vượt qua ngoài danh vị tú tài)- suốt thời gian sống Tú Xương sinh sống trong bi kịch của cảnh thi rớt và túng thiếu - Tác phẩm:+ khoảng tầm trên 100 bài, chủ yếu là thơ Nôm và một số bài văn tế, phú, câu đối.+ chế tạo của TX gồm 2 mảng: trào phúng với trữ tình, đều khởi đầu từ tâm huyết ở trong phòng thơ cùng với dân, cùng với nước, cùng với đời. ( hiện ra và bự lên trong buổi thực dân xâm lược, Hán học suy tàn, thân phận nhà nho thấm thía nỗi nhục của fan dân mất nước nói phổ biến và người trí thức nói riêng. Chế tác của TX giàu hóa học hiện thực, rất có thể xem tòa tháp của ông là phần đa thiên phóng sự sắc sảo về cái dòng tan của cuộc sống Tây Tàu nhăng nhố đương thời. Tiếng cười trào phúng dung nhan nhói của ông cất lên từ trên đầu TK XX nhưng cứ cố kỉnh vang vọng xuyên suốt TK và hẳn còn mang đến muôn đời sau.Là một công ty thơ trào phúng xuất sắc, nhưng mà xem ra cái phần mặn mòi sâu lắng tuyệt nhất của một tấm lòng lại thuộc về một số bài thơ trữ tình mặn xót như Áo bông đậy bạn, Sông lấp và vượt trội là yêu đương vợ)2. THỂ LOẠI VÀ ĐỀ TÀI:- Thể loại: Thất ngôn chén bát cú Đường luật- Đề tài : Thơ xưa viết về vợ rất ít, viết về người vợ khi đang còn sống càng riêng biệt hơn. “Thương vợ” của è cổ Tế Xương là 1 trong những trường hợp đặc biệt.Bà Tú thương hiệu thật là Phạm Thị Mẫn, vốn quê hải dương nhưng hình thành ở nam Định. Suốt cả quảng đời đèn sách, xuyên suốt đời hỏng thi, ông Tú chỉ cậy vào bà Tú đỡ đần. Một đời tài hoa, 1 đời lận đận, cũng chỉ có 1 mình bà Tú sẻ chia. Vinh không một lần có lại, nhục thì liên tiếp chất chồng, trước sau ông Tú cũng chỉ có 1 mình bà Tú. Bà Tú là mẫu được lớn số 1 và duy nhất của một người ông chồng suốt đời thua thiệt. Bà Tú cũng là nỗi day chấm dứt lớn nhất của người ck công danh dang dở, sự nghiệp hẩm hiu, bị đời trở thành một kẻ vô tích sự. Bước thoát ra khỏi ngõ thấy cố kỉnh sự hòn đảo điên, ngông ngạo cùng với đời mà không vơi uất hận, lui về gia đình trông cảnh bên nheo nhóc, bà xã tần tảo lam làm mà tủi hổ xót xa. Thương vợ, giận đời với cả giận thân, ông Tú mài mực bởi giọt lệ âm thầm mà viết về người bầy bà chỉ vày gắn bó duyên nợ cùng với mình bắt buộc nhọc nhằn cơ khổ một đời. Tình cảm thương thực lòng của người ông xã tài hoa đã khiến cho TX tạc lên một hình tượng bất hủ vào thi ca VN: Hình tượng tín đồ vợ“Tiền bạc tình phó cho bé mụ kiếmNgựa xe cộ chẳng có lúc nào ngơi”“Sách đèn phó mặc bọn con trẻThưng đấu dựa vào trông một bà mẹ mày”)II.TÌM HIỂU VĂN BẢN:Hai câu đề:(Hình tượng bà Tú ở trong về kiểu gia đình nhà nho theo ảnh hưởng Nho giáo. Không coi trọng sản nghiệp, chỉ chú trọng danh vị. Ở những gia đình như cụ người chồng thì mê mải đèn sách, người vk tần tảo nuôi sống gia đình với hy vọng một ngày chồng đỗ đạt. Nhưng trong yếu tố hoàn cảnh đất Vị Xuyên đô thị hóa, làng mạc hội bát nháo thì cuộc mưu sinh của bà Tú không phải là bươn chải nhất thời để chờ ông chồng thành danh mà sẽ là cuộc bươn chải không có kết thúc. Chỉ với hai câu đề, hình ảnh bà Tú vẫn hiện lên như chân dung của một cuộc đời, một duyên phận)“Quanh năm bán buôn ở mom sôngNuôi đầy đủ năm con với một chồng”- giới thiệu hoàn cảnh lao cồn của bà Tú:+ Thời gian: “quanh năm” (Thành ngữ “Quanh năm xuyên suốt tháng”) -> (Hai chữ “Quanh năm” không chỉ là là độ nhiều năm thời lượng mà gợi ra dòng vòng vô kì hạn của thời gian)Thời gian lao cồn hết ngày nay qua ngày khác, không còn năm này qua năm khác trong sự nhọc nhằn, vất vả, bươn chải+ Công việc: bán buôn -> Phức tạp.+ Địa điểm: “mom sông” _ là “nơi cheo leo, chênh vênh, dễ dàng sụt cùng dễ té” (X.Diệu). (Hai chữ “mom sông” duy nhất địa điểm rõ ràng mà như có sóng động gió nổi, không đúng không lặng trong cuộc mưu sinh mỗi ngày của bà Tú)=> Câu thơ đầu hiện hữu hình ảnh một người thiếu phụ tần tảo, lam lũ. (Câu thơ thứ 2 vừa trình diện cái gánh nặng cơm trắng áo vừa như lý giải cái lí do khiến cho người bà xã hiền thảo nên chường khía cạnh ra cùng với đời)- “Nuôi đủ”: chữ “đủ” tại đây sóng sánh các lớp nghĩa: đủ đầy, đủ thứ, đủ cả -> thú vui hóm hỉnh pha chút giễu cợt ngậm ngùi, thể hiện tấm lòng tri ân sâu sắc của T.X- “Năm con”/ “một chồng”: nhà thơ đã tách bóc bạch rẽ ròi tính công bà xã nuôi con riêng cùng nuôi chồng riêng _ từ bỏ coi mình là 1 trong thứ con quan trọng đặc biệt để vk phải nuôi riêng.=> (Nhà thơ từng quắc mắt khinh đời, cười ngạo nghễ trước thay sự hòn đảo điên, lại không ngần ngại coi tôi cũng là một nhân tố bé nhỏ tuổi được bà Tú siêng nuôi) tứ tưởng nhân văn hiện đại và cảm đụng của T.T.X: nhận thấy mình là một trong gánh nặng trĩu trên đôi vai tần tảo sớm khuya của vợ.Hai câu thực:(Lòng xót yêu đương khôn nguôi khiến TX cứ triền miên giữa những cảm nhấn buốt nhói về thân phận bà Tú)“Lặn lội thân cò lúc quãng vắngEo sèo phương diện nước buổi đò đông”- Hình hình ảnh ẩn dụ “con cò” vào ca dao đang trở thành “thân cò” vào thơ T.X -> Đó là sự sáng tạo từ ngữ gợi lên phần lớn thân phận, phần đông cuộc đời khổ sở tội nghiệp của người phụ nữ (sức khái quát cao hơn hình hình ảnh “con cò”).- “Lặn lội” đứng làm việc đầu câu kết hợp với cảm giác heo hút rợn ngợp gợi lên từ hai từ “quãng vắng” -> ý thơ xoáy sâu vào sự cực khổ, đơn độc của bà Tú trên con phố mưu sinh, ko sự gánh vác, chia sẻ từ fan chồng.- “Eo sèo”: tính chất vất vả, phức tạp của công việc buôn bán- “Buổi đò đông”: vất vả, liều lĩnh, mặc kệ tính mạng bởi vì chồng, vì nhỏ (“Con ơi nhớ lấy câu này – Sông sâu chớ lội đò đầy chớ qua” _ Ca dao)=> Nhờ các phương tiện thể hiện của VHDG nên ở một phương diện nào đó hình ảnh bà Tú trong nhị câu thực tượng trưng cho hình ảnh người thanh nữ VN tần tảo, đảm đang.(Trong đông đảo câu thơ ấy, ta như thấy cả giờ uất nghẹn của một người chồng nhìn thấy nỗi khốn cùng của vk mà ko thể chia sẻ đỡ đần)3. Nhị câu luận:“Một duyên nhì nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa há cai quản công”TX nhập thân vào nhân đồ dùng bà Tú, nói hộ bà những xem xét độc thoại để gia công nổi nhảy phẩm hóa học đáng quí của người thanh nữ này.- “Một duyên/hai nợ”: tách bóc “duyên/nợ” ra làm hai, duyên thì ít nhưng mà nợ thì nhiều.- “Phận”: Ở 2 câu thực bắt đầu chỉ nói là “thân” thì đến đây bên thơ gọi thẳng ra là “phận”, nỗi vất vả không chỉ là là thân xác nhưng là nỗi vất vả của cả một số phận, một kiếp người nên chính vì vậy nặng nề hà hơn, cay cực hơn - “âu đành phận” : không than thân trách phận, không phiền lòng phẫn chí, lặng lẽ an phận, cầm sức lo toan.- “Năm nắng nóng mười mưa há quản công”: Thành ngữ “Năm nắng nóng mười mưa” khiến câu thơ như một tiếng thở dài, tuy vậy là giờ thở dài quái gở của sự mãn nguyện: chuẩn bị vì ông chồng vì nhỏ mà nhấn nỗi vất vả về mình _ này cũng là bản chất tốt đẹp mắt của người thanh nữ VN.=> tồn tại trong hai câu thơ là hình ảnh một người thanh nữ VN truyền thống: âm thầm, nhẫn nại xem việc “thờ chồng nuôi con” là một trong những bổn phận.Hai câu kết:(Hai liên kết là tiếng nói của một dân tộc bi phẫn không kìm giữ được của tấm lòng một fan chồng, càng thương bà xã bao nhiêu càng giận đời bấy nhiêu)“Cha bà bầu thói đời ăn ở bạc đãi Có ck hờ hững cũng tương tự không”- đơn vị thơ trường đoản cú chửi mình: Tội làm ck mà “ăn ở bạc”, “hờ hững” trước gánh nặng mưu sinh của vợ => nhận ra mình là 1 trong những gánh nặng đè lên số phận nhọc nhằn của bà Tú (Một công ty nho xuất thân từ cửa Khổng sảnh Trình, mang nặng tứ tưởng phong loài kiến lại biết từ sỉ vả, trường đoản cú lên án mình trước một người bà xã xem vấn đề thờ ông chồng nuôi con là một trong bổn phận _ Đó là 1 trong những thái độ đẹp, nhân ái cách – giờ đồng hồ chửi là biểu hiện của một tờ lòng thương vợ sâu thẳm, bao la của T.X)- Chửi thói đời đen bạc, bất công khiến cho bà Tú dẫu tần tảo, đảm trách mà vẫn bần cùng quanh năm trong cả tháng.- Chửi đông đảo chế định PK nghiêm ngặt lạc hậu khiến cho một ông Tú như ông chẳng thể hạ mình xắn tay lặn lội lo cơm áo cùng với vợ=> Hai liên kết nhà thơ đã mở rộng từ tình yêu vợ, thái độ so với vợ sang trọng thái độ đối với XHPK – đó là ý nghĩa sâu sắc XH sâu sắc của tác phẩm.(Đằng sau tiếng chửi mình, chửi đời, chửi xã hội ấy là hồ hết giọt nước mắt của nỗi đau, của trọng điểm trạng phẫn uất, của thảm kịch TX bật ra câu chữ. Đó còn là thảm kịch của cả một cầm cố hệ trí thức tận mắt chứng kiến cảnh xã hội đảo điên đổi mới mình thành kẻ vô tích sự)GHI NHỚ:- Nội dung: bài bác thơ để lại trong trái tim người đọc niềm cảm động và kính phục trước hình ảnh một người phụ nữ VN tần tảo, đảm đang, nhiều đức hi sinh. Đồng thời thấu hiểu và cảm thông sâu sắc với chổ chính giữa tình của một bên nho tài hoa tuy thế lỡ vận, giàu ân tình.- TP gắn sát chất trữ tình đặc sắc và niềm vui hóm hỉnh với gốc nguồn cảm xúc và ngôn từ dân gian.