CON Ở MIỀN NAM RA THĂM LĂNG BÁC

     
Với cảm xúc chân thành tha thiết và sự tài hoa trong việc sáng chế những hình ảnh thơ, giữa tương đối nhiều những bài thơ tuyệt viết về Bác, “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương vẫn tìm được cho mình một vị trí trọng thể trong lòng tình nhân thơ cả nước.

Bạn đang xem: Con ở miền nam ra thăm lăng bác


chủ tịch Hồ Chí Minh béo bệu là đề tài ngợi ca của bao áng thơ ca, nhạc hoạ. Đã có rất nhiều nhà thơ viết về Bác: Tố Hữu, Chế Lan Viên, Xuân Diệu,... Đến lượt mình, nhà thơ Viễn Phương cũng âm thầm lặng lẽ dâng lên mùi hương hồn người phụ thân già kính yêu của toàn dân tộc một “Viếng lăng Bác” có tác dụng xúc cồn lòng người. Đoạn thơ dưới đây đã biểu thị rõ điều đó:

"Con ở miền nam bộ ra thăm lăng Bác

Đã thấy vào sương hàng tre chén bát ngát

Ôi! hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa, đứng trực tiếp hàng”

Ngày ngày khía cạnh trời trải qua trên lăng

Thấy một mặt trời trong lăng siêu đỏ

Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ

Kết tràng hoa dưng bảy mươi chín mùa xuân.

bác nằm trong giấc mộng bình yên

thân một vầng trăng sáng vơi hiền

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

mà sao nghe nhói sống trong tim..."

(Theo Ngữ văn 9, tập hai, NXB Giáo dục, hà nội 2008)

bài thơ ra đời trong thời điểm tháng 4 năm 1976. Đây là một hoàn cảnh lịch sử thật sệt biệt: là một trong những năm sau ngày thống nhất khu đất nước, lăng bác hồ chí minh vừa được khánh thành và Viễn Phương là giữa những người nhỏ miền Nam đầu tiên được ra thăm khu vực miền bắc để vào lăng viếng Bác.

Câu thơ trước tiên cũng sẽ nêu ra yếu tố hoàn cảnh đó: “Con ở khu vực miền nam ra thăm lăng Bác”. Nhà thơ xưng “Con” điện thoại tư vấn “Bác” khôn cùng thân mật, gần cận đồng thời thể hiện lòng tin yêu đối với Người. đề nghị rồi, bác bỏ là vị phụ vương già của toàn dân tộc nhưng với riêng miền nam bộ Bác còn nhiều nỗi nặng trĩu lòng. Sinh thời, bác “nhớ miền nam nỗi nhớ nhà” bởi bác thương miền nam “đi trước về sau” sau năm 1954 vẫn không được độc lập. Người từng có mong ước được vào khu vực miền nam để thăm hỏi động viên và động viên đồng bào chiến sĩ. Cùng trước đậc ân của Bác, cũng “mong chưng nỗi ao ước cha” vày thế, hôm nay đây, khi Viễn Phương mang lại với lăng Bác, kia thực sự là một trong viếng thăm đầy cảm động.

Đến với lăng Bác, hình hình ảnh đầu tiên cơ mà nhà thơ bắt là “Hàng tre chén ngát”. Những bụi tre ngà điệu đà được trồng bên lăng hồ chí minh vươn mình lên cao là điểm nhìn của bao tín đồ đến với lăng Người. Dẫu vậy nhà thơ nói tới hình hình ảnh hàng tre còn tồn tại một ý niệm khác:

“Ôi sản phẩm tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”.

Viễn Phương đã vô cùng xúc đụng khi gặp mặt hình hình ảnh hàng tre bởi vì cả cuộc đời Bác đã hiến dâng đến dân tộc. Mà hình hình ảnh những tre sẽ trở thành biểu tượng cho dân tộc nước ta mình bất khuất, kiên trung. “Hàng tre xanh” và chính là sắc “xanh Việt Nam” đầy kiêu hãnh. Vào câu thơ tiếp, đơn vị thơ đả áp dụng có tác dụng thành ngữ “bão táp mưa sa” nhằm chỉ hầu hết giông tố của thời đại mà non sông ta từng yêu cầu hứng chịu. Cơ mà qua từng nào chông gai, thử thách tre vẫn “đứng thẳng hàng” như tổ quốc này vẫn ngấc cao đầu tiến bước.

cách gần mang đến lăng rộng nữa, bên thơ thuộc đoàn tín đồ chầm chậm chạp vào lăng viếng Bác:

“Ngày ngày khía cạnh trời trải qua trên lăng

Thấy một mặt trời vào lăng hết sức đỏ

Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ

Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”.

Xem thêm: Phân Phối Chương Trình Ngữ Văn 9 Giảm Theo Công Văn 4040, Phân Phối Chương Trình Ngữ Văn 9

trong số những câu thơ trên, Viễn Phương thật tài ba khi áp dụng phép tu từ bỏ nhân hoá với ẩn dụ. “Mặt trời vào lăng” chính là Bác hồ vô cùng thương cảm và vĩ đại. Ngầm đối chiếu với phương diện trời, công ty thơ sẽ thầm ngợi ca sự đẩy đà của Bác. Nếu như phương diện trời của thoải mái và tự nhiên mang tia nắng đến cho quả đât thì chưng là người mang ánh sáng tự do thoải mái đến mang lại dân tộc. Không chỉ vậy, nếu như như mặt trời bạt mạng cùng tự nhiên và thoải mái vũ trụ thì chưng Hồ cũng biến thành bất tử cùng non nước việt nam tươi đẹp. Câu thơ thể hiện lòng tin yêu tôn kính vô bờ so với Bác Hồ của nhà thơ. Đặc biệt, được kết hợp với phép nhân hoá “Mặt trời đi qua... Thấy...mặt trời trong lăng hết sức đỏ” ta còn có cảm giác như khía cạnh trời của thoải mái và tự nhiên cũng nên ngắm nhìn, chiêm ngưỡng và ngắm nhìn mặt trời của dân tộc - đó là Bác hồ kính yêu... Không chỉ có Viễn Phương mà lại cả nước nhà đang hội tụ về trên đây “đi trong thương nhớ” tưởng niệm anh linh của Bác. Cùng đặc biệt, dòng bạn tuôn trào, bất tận ấy đang “kết tràng hoa” tươi thắm nhằm kính nhấc lên “bảy mươi chín mùa xuân” trong sạch - bảy mươi chín năm bác sống cùng non sông gấm vóc. Những can dự kì diệu ấy ở trong phòng thơ trọn vẹn dựa trên hầu hết hình ảnh có thực. Dòng bạn vào lăng viếng bác chẳng những tất cả muôn vàn nhan sắc áo bên cạnh đó mang nhiều màu da, đến từ khá nhiều vùng miền khác nhau của khu đất nước, của thay giới. Toàn bộ đến lăng bác với tinh thần yêu, sự nghiêm trang vô bờ. Vậy mỗi con người là 1 trong những tấm lòng, là 1 trong bông hoa để dòng fan kết thành tràng hoa tươi thắm. Điệp tự “ngày ngày” được tái diễn đến nhì lần nhằm sự bất diệt cùa Bác, lòng tôn kính của nhân loại so với Bác sẽ vĩnh cửu cùng thời gian. Đồng thời câu thơ ở đầu cuối là một câu thơ 9 tiếng - câu thơ phá luật khiến cho nhịp thơ như lâu năm ra, theo đó, tràng hoa dơ lên Bác cũng giống như kéo lâu năm ra bất tận, niềm xúc rượu cồn tuôn trào không vấn đề gì kìm giữ lại được.

lao vào lăng Bác, niềm xúc đụng và phần nhiều suy tưởng linh nghiệm càng trào dâng hơn nữa:

''Bác phía bên trong giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng vơi hiền”.

chưng đã ra đi nhưng nhà thơ không đủ can đảm nhìn vào cũng ko dám nhắc đến sự thật cực khổ ấy. Viễn Phương viết “giấc ngủ bình yên” để triển khai dịu vợi đi nỗi đau mất Bác. “Vầng trăng sáng dịu hiền” vừa biểu thị sự bình an trong giấc ngủ của bác bỏ vừa khẳng định: bác thật gần chúng ta, giống như vầng trăng hiền đức hoà, dịu mát vậy. Trong khúc thơ trên, bên thơ ví chưng với phương diện trời, vào khổ thơ này, chưng lại nằm giữa “vầng trăng sáng nhẹ hiền”, điều này còn có mâu thuẫn với nhau không? Câu vấn đáp là 'không bởi chưng vĩ đại như mặt trời cơ mà cũng thân cận và đơn giản và giản dị biết từng nào “Người là Cha, là Bác, là Anh” của lớp lớp những thế hệ fan Việt. Nhìn hình ảnh Bác “trong giấc mộng bình yên” như vậy, công ty thơ ko nén nổi niềm xúc động:

“Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

mà sao nghe nhói làm việc trong tim’’.

Vẫn biết trời xanh trực thuộc về tự nhiên và thoải mái và trời xanh được quyền bạt mạng nhưng vẫn thấy đau xót vẫn “nhói” ở trong tim bởi đối với trời xanh đời bạn sao nhưng mà ngắn ngủi. Bác là vầng thái dương của làng mạc hội nhưng chưng vẫn đề xuất đi xa.- không chỉ là vậy, một lượt nữa, nhà thơ sử dụng phương án ẩn dụ vào câu thơ “trời xanh là mãi mãi”. Trời xanh cùng cũng là bác Hồ. Vẫn biết bạn bất tử thuộc non nước nhưng bao gồm một thực sự là bác đã mãi mãi đi xa, dân tộc vn không thể có bác bỏ lần sản phẩm hai trong đời...

Đoạn thơ đã miêu tả những cảm xúc nghẹn ngào, tình mếm mộ chân thành ở trong phòng thơ Viễn Phương dành riêng cho Bác. đơn vị thơ đã và đang sử dụng thành công xuất sắc nhiều phương án tu từ: nhân hoá, ẩn dụ, điệp từ,..

Xem thêm: Tiếng Anh Lớp 7 Unit 2 A Closer Look 2, Unit 2 Lớp 7: A Closer Look 2

Với cảm tình chân thành tha thiết cùng sự tài tình trong việc sáng chế những hình ảnh thơ, giữa không hề ít những bài bác thơ hay viết về Bác, “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương vẫn tìm được cho mình một vị trí trang trọng trong lòng tình nhân thơ cả nước.